Про спор за «наши-не наши праздники» и прочие отмены культур. Вот ДСВ — одно дело фиговая реализация и травмы у кого-то. Одно дело коммерциализация — ну так люди и Рождество и Пасху могут коммерциализировать и делают это. А с другой стороны, админресурсно навязанный праздник с изрядной долей пропаганды...
Я вот через неделю никого не хочу поздравлять. И даже пусть меня через две не поздравят. Вот эта череда «обязательных действий» в феврале-марте тоже задолбала еще в школе-институте. А если настроения нет?( А если что-то кажется вообще извращенным по смыслу и ты не хочешь делать это как другие? Вообще праздник — это единение в радости. Попытки выудить радость под дулом пистолета это Искажение, тчк. Такие вещи могут быть только добровольными. Ничему не поможет пытаться вовлечь в активность стыжением или тем более угрозами.
Но оригинально там очень милая легенда про соединение любящих сердец в стиле Ромео и Джульетты, через предубеждения родни и становящиеся удавкой обычаи, вроде бы. Что с ней не так?
И тут очень тяжелая вещь. Все-таки групповая гордыня — форма личной. Ты считаешь чужое ниже своего, сначала потому что что-то привычно, что-то нет, а еще ты же не хочешь добра другим, ты хочешь сам быть уникальным. Выделиться. Чтоб ценили. Это типичная гордыня, она основана на недолюбленности, у человека просто нет ощущения собственной ценности без костылей — иначе ему бы не потребовалось самоутверждаться за счет других. К сожалению, таких больше, чем тех, у кого все сбалансировано(((
А дальше наступает некая петля обратной связи, и ее можно углядеть. Если человек уже настроился к чему-то предубежденно, потому что хотелось разглядеть свое-уникальное, то дальше это чувство начнет усиливаться. Потому что заранее ожидая от «чужого» подвоха, а свое вознося в идола, он теряет трезвый взгляд напрочь. И после этого они начинают, например, в ДСВ видеть только коммерцию. Или в поветрии с Патриком тоже «ой, это не наше» вместо здоровой моды на разные культуры мира и повода для веселья, которое как влитое ложится в русскую же культуру застолий, веселья, красочности. То есть это на тему того, как муха видит во дворе только помойку, а пчела цветы...
да елки. Мы все прекрасно знаем, что в советское время 1 мая было призвано заменить собой Пасху, а Новый Год — Рождество, специально под срок подгадывалось, чтоб максимально неудобно, да еще с постом. Поскольку многие из нас продукт обеих культур, то у нас не всегда есть это ощущение осквернения и противостояния. Обе вещи превращаются скорее в символ примирения. То есть если вместо службы ехать на огороде пахать, потому что близкие зовут, это несколько неудобно и неправильно. Причем если демонстрацию можно теперь-то послать, то вот близких не очень... Но я о другом. Вот один спокойно празднует НГ с родичами и пользуется «в пост помажь голову свою» и радуй других. А другому это как серпом по сердцу. И можно говорить что второй «оторвался от близких», напоминать что «кто не любит, тот не познал Бога» и прочее морализаторство.
Но по недобровольности тоже вполне законно вдарить из всех орудий, так сказать. Еще раз, я не понимаю смысла недобровольного праздника РАВНО как и запрета дорогого (а если на Пасху в церковь не пускают? Ведь богатая же уже история этого безобразия прям рядом, неужели на ошибках не учиться?). Радость — дело добровольное. А такие штуки порождают травматику и отторжение, довольно закономерно, как заставлять верующего идти на демонстрацию 1 мая. Лучше бы цвели все цветы, но люди не пытались устроить единую идеологию. Я считаю, что само «цвели бы все цветы» и этичное отношение к окружающим в таких вопросах было бы лучшей рекламой и культуры, и общества, и поводом для доверия, чем вот это вот все.
В любимом фанфике был очень емкий образ, что то, чего требовали от персонажа, это «Патронус на обожженных руинах родного дома». Вот это примерно так же НЕ РАБОТАЕТ.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
