(no subject)

Простите, о.Андрей Ткачев, я бы к Вам на исповедь не пошла ни за что на свете. Это ж надо так выворачивать все и настолько любви к людям не иметь. Извините, но на мои вопросы Ваши проповеди не отвечают. Я пришла к Иисусу добровольно, и мне действительно важно служить Ему по духу и отличать человеческие фарисейские выдумки от того, что действительно хочет Он.

В последний раз Вы взяли и оскорбили всех монахинь разом, не говоря о бесплодных и куче других ситуаций — я уже говорила, не каждая просто найдет мужа по любви, а без этого детей заводить безответственно по отношению к детям и точно не является исполнением Божьей воли о нас, не могу себе этого представить. Да, это про «если ты не кормила грудью, зачем она тебе нужна» и все такое. Что за физиологический подход, как к животному, в самом деле? Не говоря о том, что в той фразе при желании вообще можно найти крамолу, кого-то неизвестного из сети за такое могли бы привлечь — еще одно доказательство, что в наших местах судят не по закону, а по понятиям. Как бандиты, ага. Да престанут простых людей мучить и запугивать, я к этому, а не к тому, чтоб Вас привлечь. Опять же, а Вы, осознав, что сказали — вступитесь за тех, кто за подобное пострадал? Христианин бы, имхо, вступился, в моем представлении об идеальном христианине. Я вот считаю, что не могу молчать, потому что христианин не может не вступиться за слабых, гонимых, за тех, по отношению к кому жестокость. И если можно защищать кого-то с оружием, то по духу разницы нет вообще. Если не судить фарисейской буквой, что «санкционировано» формально. Т.е. что тебе нужно чужое разрешение, чтоб встать против неправды, о которой ясно говорит твоя совесть — глас Божий. (не хула ли это на Духа? Я всегда беспокоилась, что да)

Мне очень жаль Вашу паству, украденную у о.Алексия. Я так и не успела дойти при о.Алексии, так я и скажу. Вы проецируете свой опыт, возможно, достаточно куцый, на всех, а для всех — это прокрустово ложе. А ведь я помню статьи и статьи про то, что не надо искать младостарцев, что священник советует из своего опыта, не может (не будучи в гордыне) считать что на любой вопрос ответит помолившись, не имея своего опыта. Что не надо исповедоваться у монаха семейным, вообще по вопросу, который священнику не знаком — а вот Вы считаете, что знаете все на свете и зрите в человеческие души с прозорливостью святых? Вы просто не видите разнообразия жизни. Разве то, что Вы транслируете — взгляд глазами любви? Разве можно быть милым насильно?

( Read more... )