(no subject)
Mar. 15th, 2025 10:07 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
veda_congУх ты!
Фома, спасибо. И спасибо автору. Я все жду, когда подобное прозвучит хоть от кого-то, кого слышат, и лучше — в Церкви. Это примерно то, о чем я и говорю — так — бессмысленно и ничего не решает, только хуже делает. Это урок, который надо бы знать. Жаль только, что в Фоме это прочитают тоже немногие, кто читает все статьи из людей, которым стоило бы? Я-то открыла, потому что вот борьба со своим многословием и аргументы для нее для меня то немногое, что я могу взять как задачу на пост и что сейчас мне так или иначе актуально...
«Все попытки переубедить их мирным путем терпели неудачу; Феодора решила применить силу: или вы, павликиане, принимаете православие — или… И погибло около ста тысяч павликиан. «Одних распяли, других обрекли мечу, третьих — морской пучине». Если победа над иконоборцами с полном основанием названа торжеством Православия, то тут было не торжество, но поражение… Нет, не Православия — Церковь устами преподобного Феодора Студита ясно высказалась против искоренения этой ереси силой: «Церковь не мстит мечом!» Это было поражением светской власти, решившей, что она этим правом — мстить мечом за убеждения — обладает. Уцелевшие павликиане бежали к арабам, объединились и еще долгое время мстили Византии, нападая на нее и разоряя ее города.»
Кстати, искомое я нашла.
Про отсылки к отношениям Церкви с греческой философией мне еще копать надо, как и про всю историю проблемы ересей, которую я считаю государствопорожденной и на стороне св.Феодора Студита в этом вопросе просто. Про сам исихазм я в курсе, хотя поняла его только через св.Силуана, и мне сложно с образом нетварного Света, поскольку я не понимаю смысла в визуальных знамениях: подразумевается что-то иное. Само учение Паламы в этой части до меня пока не доходит, но у меня это как у Сократа «я не понимаю, вы понимаете, так расскажите?» и желание все-таки понимать, а не повторять бездумно. Мне важно другое: если прислушиваться — а прислушиваться, а не из себя только, надо, и к людям, если правда хочешь им добра (и я сильно не умею слушать...) и к Богу, то да, надо понять, откуда именно к тебе пришло что. Избежать прелести. Именно в том, принимать ли пришедшее как руководство к действию. Я не считаю, что скольугодным молчанием могу заслужить награду, если Бог не открывается мне явно в чем-то, или если я не могу этим хвастаться, быть полностью уверенной в реальности явления — то это Ему надо и Он считает что надо мне. Это не вопрос того, хочу или нет я встретиться. Очень хочу. Но не ценой гордыни. Но бывает, что мне точно нельзя без камертона. Нужно перенаправление. И вот за этим тишина нужна.
Но я нашла пару важных вещей
«Но чтобы познать эти «делания» Бога, нужно самому отказаться от «делания»: от «всякого житейского попечения», сосредоточившись лишь на одном делании — молитвенном. Также и для того, чтобы услышать и вместить Слово Божие, нужно отказаться от «своих» слов. Не только от «духа излишне-делания», но и от «духа празднословия» — тоже из молитвы Ефрема Сирина.»
«Ибо за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда (Мф 12:36).»
Да, жаль, что в многоделании и суете я не продолжила перечитывать Евангелие, как собиралась на Новый Год. Если удастся наладить план действий, это время включить надо. Ты даже помнишь, но вовремя не всплывет в голове. Но в свете того, что я поняла вот парочку постов назад, это звучит очень актуально и я теперь понимаю почему так.
