veda_cong | (no subject)

Диалог с Мысленным Собеседником: «А если у меня ничего полезного для других не получается? Половина усилий впустую? Вот это же наверно имеет смысл, но никого не интересует, а я сама рассказывать везде не потяну? А вдруг имело смысл? Но я же не могу заниматься всем на свете! — Вот, теперь ты понимаешь, что такое сеять в каменистую землю, когда 90% не взойдет. Но подумай: это не желание контроля? Чтоб все, что имеет смысл, исполнялось? А дать другим свободу — никак ведь не совместимо? Придется смириться с тем, что 90% не взойдет. Или не сейчас, по крайней мере.» Пока дальше прочерк, потому что у меня речь о том, что я вообще не уверена, что «усилия» в нужную сторону, т.к. я не всеведуща и не знаю, к добру ли то, что хочу другим подарить, смысл в том, чтобы вовремя различить и не биться зря в стенку:( Но если оно неотличимо от «сеяния в песок»?.. Или все же надо думать, куда сеешь?

О проблемах вхождения людей в приход. Это о личном кризисе: я реально больше не могу воспринимать как Собрание У Чаши в Любви — просто пассивный приход тысяч людей послушать-посмотреть и совершить ритуальные действия. Но Собрание тогда только община, реально знакомая. Но люди туда не входят не только потому, что не позвали, что ядро обычно маленькое, каких-то специфических барьеров. Нет, эта община — тянет огромное количество реальных дел. То есть да, прихожане денег-то подкинуть, и свечи оплатят. И на зарплату священнику может и хватит (не всегда). И на содержание храма. И может чуть-чуть на добрые дела. Но вот у меня пределом всегда было понимание, что если попытаться даже через знакомых прийти, то надо что-то отдавать взамен. Общение всегда в двое ворот, ты не за помощью только приходишь, ты ее предлагаешь, иначе опять какое Собрание Любви? (Вообще очень похоже на то, как я говорила, что не нравится мне звонить людям, чтоб пожаловаться, когда надо спрашивать, как они...) Но я не потяну даже один день полностью в храме проводить, честно говоря, и я сейчас вообще реально ничего в жизни не успеваю. Может половину взваленного по перфекционизму, но давно уже мешает это «не могу ничего обещать, а то подведу». В общем, я думаю, что это у очень многих искренних и желающих во что-то включиться христиан может быть. Особенно учитывая, что и кризис тайм-менеджмента и лавины информации захлестнул всех. И я уже говорила это по поводу любой волонтерской деятельности. Значит, это надо делить на многих. Больше народу — легче бы делались дела. Но тогда надо каждого приходящего, может, не пытаться ни сразу катехизировать так, как вам надо. Ни потребовать, чтоб приходил помогать. Может, надо начать с объявления о субботнике по приборке того же храма? Или о беседах по сети, для которых вообще и бегать не надо? (Я думаю, часть общения таки можно с современными средствами, это все равно будет собранием. Как бы, люди так собираются о литературе или истории говорить и это дает свой плод. Но это не пассивное потребление контента только. Если уж по телевизору можно...). Или просто вывесить список, в чем можно помочь, и пусть люди выбирают? Конечно, прежде, чем в детдом ехать, стоит познакомиться, кого с собой берешь. Но тут просто вопрос организации. А просвещение людей и понимание приходило бы просто в ходе общения. И кстати, можно объявить какое-то дело на базе церкви, но вообще даже не только для своих, а приводите мол и друзей, кто помочь хочет, конфессия не важна, дело нужное. А уж кто дальше пойдет, это уж как получится и зависит от живого общения. И да, мне это кажется как раз деятельным утверждением Любви, делами, без которых вера мертва, и нечего тут кривиться на католичность подхода. Содержание храма и взаимопомощь общины сами собой разумеется, но это — свет миру.

«Вот пост, который Я избрал: разрушь оковы неправды, развяжи узы ярма...» и далее по Исайе. Мне всегда очень странны рассуждения о том, что дела милосердия это что-то ниже, чем молитва. Это два равноправных крыла. Без молитвы и общения с Богом хоть своими словами у тебя не будет сил и надежды на действия. Но есть люди действия, которым вовсе стыдно «самосовершенствоваться», не сделав нужное окружающим. Есть Марфы. Вот мне, например, неуютно вычитывать длинные акафисты, не подготовив занятие на завтра, это прям кажется профанацией, и при моем образе жизни говорить стоит о «не много ль ты на себя взяла, даже если из любви к людям», а не о чудодейственном бальзаме «вычитай гору всего, половину недели потрать, пока не заболит все на свете, а работой не занимайся вовсе», когда в Евангелии мне прямо говорят про «не молитесь на каждом углу, как фарисеи» и дают ОДНУ молитву. Тут надо не отрицать чужой опыт, тут надо искать путь, который ведет к Богу всех. Кажется:(

То есть ээ.. понятно, что Благая Весть обращена ко всем, но никто из нас все восемь миллиардов знать не может. Наш предел порядка сотни человек, а комфортное общение — двадцать. Те, кого даже мы знаем — лица размываются, их нужды размываются. Мы еще и не умеем прицельно общаться, со включением, а интернет размывает еще больше. Хотя с другой стороны, вот как раз сейчас ты запросто можешь эти нужды братьев себе просто записать и посмотреть, найти в блокнотике-базе, если что, и эффективнее помочь. Эффективнее обрадовать. Мне вот точно такая нужна, чтоб подарки к праздникам искать... тем, которые хорошо идут. Или чтоб устроить праздник. Знать, что близкому нужно. А чего он терпеть не может и это сработает в минус.

Но да, в Сионскую Горницу поместился Творец и запросто поместится все человечество вообще. Там в уголочке вообще может кто-то едва на двух ногах стоит, но в руке вместо свечи — тот первый зажженный клок травы. Но если мы пока не научились общаться со всеми — это сеть. Но это не значит, что не надо пытаться именно общаться в любви с теми хоть, кем можем. Начинать-то с чего-то надо? Пафосная тысячная толпа это видимость в любом случае, а не реальная любовь, хотя конечно какие-то возможности помочь ближнему есть и в ней, но не больше, чем просто на улице.