veda_cong | (no subject)

Есть вещи, которые я не понимаю, как может оправдывать не то что христианин — вообще адекватный человек в наши дни.

Среди таких вещей массовые жертвы, в том числе вообще непричастными младенцами, ради якобы экономической победы над кем-то или «чтобы нас уважали в мире». Я не понимаю, насколько сумасшедшим надо быть, чтобы вслух на весь мир заявлять подобные вещи и ожидать, что хоть один нормальный христианин или хоть человек с совестью подобное сочтет не за поведение бандита, насильника, грабителя и мучителя людей. Вот в подобное все и упирается. Я имею в виду, что слышу оправдание происходящего не чем иным, а вот в лоб подобным, и это вообще абзац.

Не понимаю, почему люди не стыдятся подобного. Это как вслух заявить «да, я иду грабить соседний полис, а чо?»

И да, я от мачо, который мне наподобие несмысленного кота будет кровавые жертвы приносить или награбленное в качестве типа ухаживательного подарка тащить, считая, что он так меня обеспечивает — убежала бы на край света. Это не есть мои интересы. Я не в состоянии жить за счет невинных. А уж тащить кого-то за собой силком, замазывая в своих делах...

Еще одна вещь — я считаю себя не вправе требовать с другого человека, чтоб он шел на смерть, даже если меня и правда надо защищать. Даже в самой правой ситуации. Даже если он трус. И преследовать его за это не понимаю как можно. Для христианина это недопустимо в принципе. Никаких насильственных призывов, имхо. Я не задумывалась над этим сильно раньше, но я тогда вообще все иначе представляла — как совсем критичную ситуацию. Но видя, что происходит, я это не могу оправдать ни у кого. Это пережиток действия Искажения в истории. Это пережиток того, что люди вообще не в состоянии общаться добровольно и думать о других. Еще раз артикулирую: на крест. Идут. Сами. И никого за собой не тащат силой. Иначе тащащий — сам убийца брата. Тоже не понимаю, как можно в этом участвовать и не предать Иисуса. «Душу за други» — это только добровольно, иначе это не подвиг, а беда и человеческое жертвоприношение.