veda_cong | (no subject)

Против религиозной розни пост. Я не одобряю абсолютно решение запретить религиозную одежду в школах во Владимире. Это так не работает, и «светскость» так не должна трактоваться. Вот сейчас ее взяли и истрактовали в исходном коммунистическом стиле. Причем даже не в том, что в начале!

Отделение Церкви от государства и школы было потребовано изначально потому, что в 19 веке она отделена не была. И я уже писала, к чему это приводило. Религиозная свобода других религий была относительной и «народами» и только в конце. Прозелитизм не одобрялся. Атеистом нельзя было быть. Это полный диктат над свободой совести. И при этом в школе и от государства насаждалось христианство. Что лично я считаю искажением смысла христианства. Его нельзя нести насильно, и если предки это делали, что ж, они ошиблись, поплатились и мы все до сих пор несем последствия неумения уважать чувства и опыт друг друга. Русским текстом еще раз: христианство только добровольно. Иисусу нужны сердца. Сердце свое никто по приказу отдать не может. Искренняя вера бывает вследствие личного религиозного опыта, а его Бог посылает когда считает лучше для данного человека, потому что Он знает, что без предварительного опыта человек его оттолкнет. Не понимать это — значит только ломать все, а не помогать людям спастись. Да я вообще не понимаю, для меня крещение — это объявление войны сатане (в лицо плюем!) и принятие на себя рыцарского обета Богу как Лорду. Это воинская клятва в духовном смысле, и сатана не простит, с этого момента ты в бой вступаешь на всю жизнь. Мне так объяснили, и это логично и соответствует тексту, я-то эту клятву своими устами в сознательном возрасте произносила и отношусь серьезно. Как на такое можно подписывать без воли человека?

Но противоположное колебание тоже никуда не годится. Это когда верующему человеку запрещают то, что он обязан по вере вообще-то делать. Вот коммунисты в этом взяли и отзеркалили своих оппонентов, тоже сами стали драконом. Но там хоть понятно почему: они были воспитаны в обществе, которое в религиях видела только идеологии, которые силком и надо нести, обществе, которое не умело уважать чувства друг друга, кроме отдельных самых культурных может представителей. Но мы-то выросли уже совсем в другом обществе и можем и представить себе, какую боль подобным можно нанести, и то, что можно без этого вполне обойтись! И вот выползли видимо опять старики-комсомольцы, которые так и не поняли.

Этот запрет, вообще-то, касается девушки в летней одежде с видимым нательным крестом (знакомьтесь, это я. Вероятно, в рубашке и джинсах. На пляже — в купальнике. Я не люблю мини-юбок, потому что они мне не идут, но вот в плане в целом «церковного» стиля одежды считаю это таким же фарисейством, как обличенное Спасителем «молиться на каждом углу» и смешиваюсь с толпой. Но во-первых крест прятать летом и застегиваться наглухо тоже не принято. Во-вторых, это мое собственное религиозное чувство, ходить по улице как все и в церковь так чтоб не смущать молящихся, по любви. А вот если кто навязывает — это уже будет попыткой гнать меня за мою религию). И мне непонятно, как во Владимирской области, где правда и православные гимназии есть, собираются это терпеть, ведь дело не только в мусульманах?

Насколько мне известно, никаб или хиджаб — это именно обязанность. Т.е. религиозной девочке вы просто закрываете двери в общеобразовательную школу. Вы толкаете людей в их гетто и радикализацию, а не боретесь с ней. Потому что ее просто заберут на домашнее образование.

Да, при желании религия может принимать формы, нестерпимые для окружающего общества. С никабами все сложно, потому что все сложно с террористами. Это проблема безопасности. И да, обязанность это только в определенных «конфессиях». Но, но... говоря «у нас в традиционных областях России это не принято», вы занимаетесь тем же, что Российская Империя. Вы опять личное исповедание запрещаете и пытаетесь пусть в мягкой форме, но предлагать принимать конфессию большинства. Это так не работает. И да, бывают и другие «формы религии», которые разрешить не получается, например, проблемы со спасением детей, с переливанием крови у тех же иеговистов (кажется, их надо поминать с каким-то маркером? Простите, не помню с которым). Но надо думать, как пробалансировать между общими нормами и все-таки уважением к личному самоопределению.

Если девушку в никабе опасно пускать в школу вот так. Во-первых, мне кажется, там женщина-то может увидеть лицо женщины. Может быть, просто поставить их проверять женщин-охранниц, как-то можно было бы урегулировать? Вообще, например, последнее время я заметила, что по поводу гендерной деликатности в больницах все ниоч. Да, врача не надо воспринимать как представителя противоположного пола, да, иногда просто нет специалиста нужной квалификации не того пола, но мне вот ломать себя сложно, и когда при приеме у гинеколога где-то в углу сажают юношу-стажера... я не считаю это нормальным. Вот из-за ваших запретов обсуждать, что с одной, что с другой стороны деликатность по отношению к другим вообще не обсуждают. Люди как будто разрешили себе не считаться с чувствами других вообще. И блин, я не о тюрьме за оскорбление чувств, опять колебание не туда! Но так это просто не работает.

Или на крайняк организовать все-таки отдельные интернаты или домашнее обучение, но если государство берется обеспечивать бесплатное образование, то честно, с радикализмом как раз боролась бы нормальная интеграция. Уж зачем запрещать хиджабы, я не понимаю в упор. Ну в платке и в платке. С физкультурой придется что-то тоже решать, но это не настолько затруднительно имхо. Мне бы в голову не пришло быть недовольной одноклассницей в хиджабе. И я столько раз в метро видела: одна девушка сидит в платке и полной форме, а другая вполне в светском, прекрасно общаются. Вот все должны, и которая в никабе, и которая вообще в миниюбке, это было бы нормальным отношением к чувствам друг друга и пониманием, что нельзя друг друга переделать. И парням их надо бы поработать над культурой и не лезть со своим уставом в чужой монастырь.

И вместо того, чтоб пытаться уменьшить конфликтность радикальным гонением на верующих, стоило бы вот как раз разговаривать действительно о важном — о том, как важно уважать чувства другого и что религия — такое тонкое дело, что нельзя ее силком нести, не сработает, нужен личный опыт. Может, рассказать об этом опыте, не знаю как у кого, я не считаю что не вправе слушать это именно в виде истории, наоборот, лучше понять других. И имхо нормальный разговор и такая интеграция наоборот радикализм бы подкосила. Семьи не имели бы аргументов запереть девочек в гетто, и их дети сказали бы им «а почему это я должна ненавидеть Любу и желать причинить боль, она моя лучшая подруга, и она хорошая!» Ребят, это универсальный рецепт против любой ксенофобии. Вообще любой. Люба увидит, насколько для Марьям важна ее вера, что нельзя принуждать ее снять хиджаб, и что она не радикалка, а именно верующая и стремящаяся к добру, и услышит от Марьям, как она переживает за Лейлу, которую затравили за веру и отчаяние как раз и толкнуло ее «покрыться»... со всеми вытекающими, которые следуют из этого культурного паттерна, включая героизацию тех, кто разделяет ее веру((( Марьям же увидит, что Люба — добрая, и сопереживает выпавшему из гнезда птенцу, и учится, чтобы лечить детей, и в миниюбке не потому, что блудница. И жених Марьям тоже это узнает. Я не вижу лучшего способа бороться с ксенофобией, чем познакомить людей в лицо в безопасных условиях и тех, кого получается.

Есть один сложный момент вообще с воспитанием детей в вере. Мне он даже в христианстве не нравится. Вот как раз из-за «как можно давать воинскую присягу за человека?» У меня бы рука не поднялась заставлять ребенка исполнять что-то религиозное силой. Мне пытались объяснить, что ну мы же в школу-то ходить заставляем и учить уроки, но с личной верой имхо сложнее, и кроме того, вот заставлять учить математику, если она постыла — это способ устроить ребенку аллергию на нее на всю жизнь. Если аллергия на христианство, а я таких знаю (зеркальных: я вот пришла к вере, а они наоборот, увы) — это еще страшнее, это огромная ответственность на христианах, которые до такого довели детей((( Причем, я даже еще в какой-то мере считаю хорошей идеей католическую конфирмацию. Но с моей т.з., «магическая» идея, что крещеный ребенок защищен, а некрещеного Бог не любит — это полная ерунда какая-то. И смысла в бегающих по храму детях или умоляющих увести их оттуда нет. И в механическом принятии Таинств. Как только он в пять, семь лет хочет зайти — ок, приводи на Литургию оглашенных, просто к батюшке поговорить, на другую службу. Если реально сам захочет креститься — надо убедиться в зрелости и том, что человек вообще понимает, на что подписывается, и это не в пять-семь, конечно. Вместо конфирмации нормальное крещение. Индивидуально, зрелость тут не может быть по одному лекалу, хотя я считаю, Бог может сохранить и до выбранного возраста, понимая наши затруднения. И можно серьезно разговаривать и предложить не пробовать до какого-то возраста и до серьезного осознания определенные соблазны мира — пока не попробовал, это легче держать. Или предупредить об их опасности. Или по согласию поучиться молиться и что «Бог и так тебя слышит, если хочешь следовать за Ним». Ну в общем, это как я бы представляла, но проблема в том, что в нынешней практике я проблему вижу и в курсе, что у ранних христиан этого не было.

И если ты мусульманин, а твоя дочь не хочет ходить в хиджабе... Но вот такими запретами дело не решается. А может хочет. Может любит родителей и по доверию к ним берет с них пример и все законно и по доброй воле. Граница совершеннолетия — штука формальная, и говорить, что в 17 у человека еще нет права за себя решать и он должен грешить, а в 18 уже может решить — это тоже какой-то тоталитаризм экстра-класса. В любом случае прямой запрет явно работает не с этой проблемой и только обостряет.