veda_cong | Коммунизм в отдельно взятой Персии

Или круги, которые делает история.

Я только что прослушала лекцию Морваэна про...

...то, как сасанидская, еще зороастрийская Персия сначала докрутилась до

а) религиозного тоталитаризма. Миллион правил, никакой религиозной толерантности, и огни в деревнях гасили и типа снова от царского, и священники правильно должны быть обучены...

б) эмнэм национальной исключительности и этнических чисток. Ну, до ацтеков далеко, но проповедовать зороастризм не-своим вообще нельзя, а все сословия почистили на предмет тех, у кого хоть бы и дедушка был греком. Да, вообще-то еще одна дичайшая ситуация, повторяющаяся в земной истории: законы, имеющие обратную силу. Ты жил и был воспитан вообще при другом. Зороастризм можно было принимать всем и становиться на равных. Дедушки давно нет. Ты нормальный зороастриец и привык считать себя местным. И тут. Приходят какие-то придурки и... короче, как поет Щербаков, «и где у вас гарантии, что гимн, который пели вы, не будет завтра проклят, заклеймен и запрещен». Низзя так с людьми, но кого колышет?( Торквемаду вот тоже не колыхало, он ровно то же проделал на почве антисемитизма.

в) особо досталось ученому сословию. Вот там было много ассимилированных иноземцев. Кроме того, границы закрыли в железный занавес, никакого международного научного взаимодействия и вообще все исследования только с высочайшей санкции. Книги жгли. Жечь у зороастрийцев значит очищение, на самом деле: чуть позже со всеми почестями жгли написанную в этот период Авесту, потому что в старом порядке священные тексты и законы полагалось учить наизусть, записывание оскверняет:) Но, в общем, интеллигенцию прижали, ага, и тоже не подумали, что академики в заповедниках как-то плохо работают.

г) воинское сословие разрослось (жреческое частично тоже пустили под нож, как и ученое, ибо) и решило поиграть ну, не в правильный феодализм, а в крепостное право. Тоже причем под поиски инакомыслия. Короче, крестьян достали фундаментально. Голодные бунты, мужиков угоняют на десять лет на барщину, тем временем их жен забирают в гарем... короче собственно населению пришлось плохо.

А потом пришел некто маленький, лысый, картавый по партийной кличке Маздак и поднял крестьянскую революцию. Внезапно под красным (!) слоном и с интеллигенцией в красных (!) кожанках.

(кличка «Верующий», внезапно. Это зороастрийцы. Они пепелят. Из христианства такого бы не вышло, к счастью, христианство как религия мученичества, а не убиения ближних, скорее щас вот подуставшему от этих кругов истории миру бы, но блаженны миротворцы, ибо их побьют с обеих сторон... мда, что-то я увлеклась) И настал полный коммунизм. А потом революционный террор, потому что воинское сословие решили поистреблять прям кланами. Морваэн жестко стебется на тему делающей эти самые круги и самосовпадающей историей, но имхо, это к сожалению как раз те неслучайные процессы работы человеческой психологии, которые он в истории отрицает: не пережимай пружину. Ни в какую сторону.

А, там фигурировал еще царь Кавад. Очень хитрый. Которого прежнее воинское сословие буквально держало в заложниках: он не контролировал ничего, он был их ставленником, ну куда он рыпнется. А тем временем страной эмнэ никогда солдафоны править не умели. В мирное время. В общем, царь рыпнулся, увидев надежду в Маздаке. И у них даже получилось. С изрядным элементом эпичности. В частности, этот царь сымитировал ослепление, но слегка глаза в итоге у него были повреждены, его троюродный брат вообще согласился на ослепление, чтобы подменить его... о пепелящем фанатике Маздаке, реально верующем чуваке, который проникся страданиями народа, я уж не говорю. (К сожалению, да. В таком состоянии можно противоположных берегов-то не увидеть и перелететь. Ты же пепелишь во имя спасения страдающего народа, куда тебе до барынь и барчат ~~в степях Казахстана~~!)

Ну в общем, под конец жизни, когда Маздак дофанател настолько, что предложил царю вместе войти в пламя, оставляя престол его сыну, но верному ученику Маздака... короче, случился обратный переворот. Не без репрессий, конечно, но привилегии крестьянства сохранены. Пропаганда помогла, ибо интернета не было, что скажешь, в то и поверят, а царь Кавад сам герой, типа, злые враги напали, убили Маздака и даже наследника... Дальше абсолютизм с опорой на крестьянство, потому что сословия-то упразднены, ныне только профессии. На самом деле, не только привилегии сохранены. Сословий больше не было, социальные лифты работали вовсю, потихоньку собралась нормальная контрактная армия, короче, Персия резко рванула прогрессировать. Если бы не пришли мусульмане. Я начинала слушать лекцию почему-то с мыслью «ну вот, кажется, они тоже, как ацтеки, собрали гнев Божий себе на голову». Учитывая, как потом отгеноцидили и зороастрийцев в том числе. Но мнэ, Персия как бы справилась сама и находилась примерно в нашей стадии, без особых перегибов, так что тут все-таки не в ней дело, наверно. Я б на месте современных иранцев, если без фанатизма, гордилась богатой историей предков.

О профессиях. В процессе случилось еще нападение Византии, а воинов-то нету. Но краснознаменная, в прямом смысле, потому что в первых рядах шла интеллигенция в красных кожанках, крестьянская армия внезапно одержала победу, заставив византийцев обалдеть. Красная интеллихенция без защиты в режиме берсерка вломилась в защищенный доспехами строй и проломила его, а дальше крестьяне погнали слонов, ну, это несложно. И их было просто много до безумия, и они были мотивированные. В общем, полный слом шаблона «побеждают профессионалы». Нет, в ходе внутренних разборок хитрый царь хитро задействовал еще и гуннов, но в общем тоже не вчистую, например, при отбитии столицы он дал гуннам и старому воинскому сословию друг друга покрошить, а остатки гуннов окружил, произвел на них впечатление хитростью, победоносностью и жестокостью, и предложил послужить ему, да так удачно уговорил, что когда постаревшие гунны вернулись домой, им на смену молодежь попросилась послужить:)

Я это к чему. Что история ходит кругами, и у нее есть чему поучиться, реально. И тому, как не надо пережимать пружины и что из этого выходит. И тому, как гениально люди древности ухитрялись побеждать и добиваться целей, просто обещая людям какие-то права, свободы, в общем, их интересы. Царь Кавад и Маздак ведь реально свои обещания крестьянству сдержали. И что история намного более благосклонна к тем, кто подобрее.

Возможно, Морваэн, зацепившись за эту историю, пристрастен и проводит лишние параллели, но она таки поучительна и вообще-то повторялась не раз.

(собственно, начиная слушать эту лекцию, я в ноль не знала, что эту историю при ссср использовали радостно, но начала что-то подозревать, поскольку символы зороастризма повсюду, ага, и параллелей именно по символам дофига. Хотя внешность — чистое совпадение, конечно, да и разница есть:) Но в конце Морваэн подтвердил что да, историю раскручивали. Но в данном случае Маздак реально был борцом за права крестьянства, из песни слов не выкинешь)

кстати о религии, внезапно сасанидский зороастризм был чем-то вроде попытки в ортодоксию и стандартизацию, как я поняла? Ну и так чтоб с санкции центральной власти. Но гасить огни в деревнях и «гасить» местных священников — они опять же, реально влепились в ту же ошибку что коммунисты потом. Внезапно, крестьянству понятны символы и традиции, а не умности. Маздак как раз постарался вернуть к простой и понятной крестьянину форме:) Ну и это их батюшки, а тут приходит комиссар и говорит страшные слова типа «антиклерикализм», бей их. В общем там странно. А все движение имело очень отчетливо религиозную природу, чем и подпитывалось: «мы пламя» и это все. И мы не можем быть неправы и нечисты, даже если убиваем, потому что мы и есть священное пламя, угу, и это тоже. Колебания от перехода одного берега к переходу другого, массаракш:(