veda_cong | (no subject)

Значит так, мне еще «советская» привязка праздника много лет была не в кассу (как и женского дня, хотя там тоже можно преобразовать, борьба-то сама, если конвенционными методами, правильная. Но и тут, собственно). Но и привязка к милитаризму тоже. Потому что идолизация милитаризма извините это как раз то самое, что вы все клеймите. И кстати Маркс с Лениным против тоже, если подумать. Вообще как-то дико что из истории берутся именно плохие практики, а не хорошие.

Поэтому много лет я поздравляла с днем защитника всего хорошего (заменяем языческие праздники церковными, так сказать, примерно то же я щас делаю), с чем вас и поздравляю. И защитницы тоже: ну как бы, мои крещальные клятвы, и вообще понятие не должно быть гендерно привязанным, но понятно, если кого-то вдохновляет, пожелать могу одно: будьте рыцарями. Поступайте по совести. Вот это и может нас всех спасти. Вообще даже не знаю, надо ли расшифровывать, что в эти понятия входит. Например, защита слабых и гонимых — это тоже Идеал. И вполне советский. Или борьба за мир во всем мире. Или борьба против тиранов, за независимость и т.п. В этих понятиях есть очень конкретный и позитивный смысл, ну и... вообще а гляньте-ка на облики добрых и злых героев в старых советских сказках, ничего не заставляет задуматься? В общем, это я о различении хороших и плохих идеалов и конструировании (точнее, осознании, открытии, откровении) нормальной этики, которая вдохновит на подвиги, а не расплющит и убьет в душе все живое.

Вчера ехала с работы, слушала очередную историческую лекцию (ссылка — пятую из исторического цикла), и у меня есть пара тем:

-монгольский феодализм практически на тех же понятиях, что европейский. Так что не надо ляля о том, что монголы прям вот так испортили всю восточную часть славян в восточный деспотизм, там все сложнее видимо. Но это надо цитировать

-но на Руси феодализм не приживался, потому что крепок родоплеменной строй. Отец был важнее чужого, кому можешь присягнуть. И у нас вообще-то до сих пор вот родственные понятия ярко в культуре проявляются. Воспитание детей бабушками в клановой системе, Павлик Морозов — осуждаемый герой, ну и все такое. Я хотела обсудить, что именно в русском и европейском подходе мне в этику, а что нет, потому что опять не все йогурты одинаково полезны, если вдуматься. Ну и заодно про «что для меня на самом деле Отечество», угу. Про этику убеждений и этику отношений.

Но это надо писать, так что может даже не сегодня.