veda_cong | (no subject)

А теперь о самом сошествии во Иордан, и я буквально не могу удержать в себе огонь этого пришедшего образа, простите меня. Хотя он и основан на сто раз сказанном

Исходя из не юридической, а той самой врачебной трактовки

Люди смывают во Иордан свои грехи, надеясь на помощь, обещанную им. Что делать Богу с поврежденною и погибающей природой, как именно исцелить болезнь? Они продолжают же делать то же

И вот Иисус, который по трактовке - невинный - сходит в этот Иордан, чтобы принять грехи на себя. И потом - вплоть до Креста, и да, это часть трактовки.

Люди болеют грехом, они не могут сами вылечиться, и должны были принять весь результат болезни. Лихорадку, боль, смерть. По нам должен был ударить и бил весь комплекс последствий. И Иисус встает щитом между нами и последствиями. Принимает природу, чтобы в лихорадке метался Он, а не мы. Буквально закрывает нас Собой. Мать принимает проклятие, предназначенное ребенку, если уж о сказочных образах.

Чтобы мы стояли - перед Крестом, перед Причастием - пораженные: как это так, Другой принимает то, что мне предназначено? Чтобы само это понятие - страшности Крестной жертвы, Страшных Таинств... Как вы думаете, а для чего мы крестимся? Просто по привычке? Разве не в напоминание? Что если ты сейчас хочешь прогневаться на брата, вместо брата твой гнев и вместо тебя откат единого мира на это - принимает Господь, Тот, от Кого ты не видел ничего, кроме добра - самой жизни, солнца, травы, неба, любви в твоем сердце, порыва идти за Ним, указанного спасительного пути... Я давно так понимала саму силу крестного знамения, хотя это не значит, что даже на мне всегда действенно:( Но по сути, сила эта - в том, что само сознание этого и исцеляет, и останавливает от того, чтобы продолжить так делать! А видимое разделение природы и ее благословения в Таинствах - удостоверяет, что Бог поможет. Я не уверена, что Ему для этого нужно было вообще прикасаться материальной природы, чтоб исцелить, но это чисто духовное - мы не можем иного принять, мы не можем иначе поверить, что Он действительно един с нами, что испытал то же, что понимает нас, что действует в нас и вместо нас, если мы слабы. И не сработает само отшатывание от греха ради Него, если не восстановить это доверие. Вот при этой степени доверия во мне, я все равно же задаюсь вопросами типа "Ты же разделил не женскую природу. Не природу того, кто болен тем, или тем, или тем. Не природу рожденного не с той хромосомой. Ты точно знаешь, каково им? Предсказать заранее, как поведут себя даже те, кого прямо сотворил, при наличии у них свободы воли - а возможно ли это? Или тут вот как раз про предведение, про то, что Ты и в прошлом, и в будущем, которое я не могу понять и осознать?" Даже я очень боюсь, что не придет так нужная помощь и подвести потому, что не на что будет опереться. Вот поэтому послание настолько материально и явно. Вероятно, все-таки "А вот сейчас Я в тебе, и могу быть и в нем, и в ней, если примут, и чувствовать все, что чувствуете вы. Быть твоим щитом и подсказать именно твоей жизни, как быть, действовать за тебя, и Дух будет дышать где хочет, дело не в древних словах пророков, а в твоем сердце и совести"

Но Он принимает все последствия, вплоть до Креста, который людьми сколочен для других людей как торжество власти человека над человеком, лжи над правдой, невозможности сопротивления злу. Адского искушения, сколоченного дьяволом, когда ты пострадай, а то и твои близкие пострадают, причем невыносимо - или откажись от любви, уподобись, убивай в ответ и так же жестоко. Он все-таки ломает эту цепочку. Он встает щитом против всего - проповедует любовь, исцеляет от болезней, умножает хлеба - и в итоге на себе испытывает вот это.

Вот этот образ. Энтропия, медленно съедающая сначала наш дух, а потом и плоть, поскольку все взаимосвязано - ну ты не дал хлеба голодному, не дал исцеления больному, конечно, они будут умирать? А некоторые болезни прямо идут через уязвимость греха, как вы, наверно, понимаете - ну вот ожирение, все результаты сидячего образа жизни, болезни половой сферы. Про то, как уродуют лицо земли как наши конфликты, так и чрезмерное потребление, приводящее к экологической катастрофе, и говорить нечего. И вот. Все. Эти. Века. Между нами и погибелью, которая, возможно, могла наступить быстрее. Щитом все еще висит Он. Возможно, кому-то еще, кроме меня, это поможет найти силы не добавлять еще одну каплю, стремящуюся прорвать плотину.