veda_cong | Про пост, прочую букву и вообще

У меня же все старое в жж закрыто, я хотела обратно раскрывать, сортировать, вдруг что полезное вспомню, но там сотни, если не тысячи записей (одних стихов вон сотня накопилась) с 2007 года-то. Но это я просто дернулась в сторону от одного стиха, думая, почему тогда не выложила и не доработала другой. И обнаружила это. Там пара очень важных цитат. Которые показывают, почему, если нормально читать Писание, потом вообще не понимаешь, как вывернули мозг некоторые фарисеи.

Мне не удается выбираться куда-то по другим причинам, и главная из них называется «я торможу и не могу самоорганизоваться», что не делает мне чести как раз. Но благочестивыми причинами я это не прикрываю. Но вот это вот, от Исайи еще, вот оно никак не отменено, потому что в духе любви, я как-то не вижу, чтоб оно потеряло актуальность. Это (имхо) ответ и на другой вопрос. Вы знаете, что у некоторых «христиан» есть странная заморочка (возможно — очередной перегиб), мол, надо внимать себе, исправлять себя, молиться-поститься в келье внутренней, а мир исправлять не надо и спасать других — менее ценно и благочестиво? Не просто «не надо делать революции, потому что это лечить насилие еще большим насилием», например, а именно «нельзя и вступиться за страдающего, нельзя и мирное неповиновение злу, нельзя растрачивать себя на политику, правозащиту, обличения в СМИ». Еще и, бывает, грудь выпячивают (а также «поднимают перст и говорят оскорбительное»(с), ага) иногда, мол, у нас, православных, внутреннее делание и истинный путь, а у католиков больше внешних дел милосердия.

Эээ, мне очень дорого все, что понаписано об этом внутреннем делании — одна из причин, почему я православная. Но вера без дел мертва. Все вышеназванное, мне кажется, просто надо освящать своей верой, чтобы как и любая человеческая деятельность, ну, обличение в СМИ не превращалось в бессмысленную ругань с незнакомыми троллями в соцсетях по принципу «в интернете кто-то не прав», например. Ну или тщательно следить, чтоб критика не превращалась в осуждение. Но в основе-то вот призыв Исайи, скажете, он не прав?

И нельзя считать осуждением критику: как бы, если мы с кем-то строим здание и я постесняюсь сказать ему, что он недостаточно просчитал вот эту часть, потому что не хочу огорчать сомнением в его способностях? А она потом рухнет на головы людям и огорчение будет побольше? Вылавливать баги — это не оскорблять, по крайней мере, если люди дают друг другу право на ошибки. Программисты это прекрасно знают и относятся как к норме жизни, поэтому есть пишущий код, а есть тестировщик.

И даже в случае, если, например, есть вопиющие нарушения прав инвалидов в каком-то интернате. Есть разные степени вины. Кто-то прямо на чем-то наживался, ну так при чем тут осуждение, найти его, чтоб не страдало больше людей — это-то жизнь заставляет делать? Кто-то ничего не знал или был обманут, кто-то был под давлением. Если степень мер против каждого из них разная — кого-то вообще не тронут, кому-то запретят работать в этой области, например, и т.п. — то меньше тех, кому страшна такая критика даже там, где иначе все построенное будет рушиться. Суть в том, что христианин не может позволить себе быть несправедливым и не разбираться досконально, или создавать впечатление, что одна боль менее важна, чем другая, ради того, чтобы быстрее добиться целей, сколь важными бы эти цели не были — у него есть красные черты. Или распространять вину одних на коллективную, например. Или еще что-то не правды ради.

Но все-таки если христианин может работать судьей, депутатом, журналистом, то он может и вести то же журналистское расследование. Вот обвинять, не будучи уверен полностью в источниках — нет. Ваша покорная слуга в тех случаях, когда думает, что у нее недостаточно информации и не хватает сил в одиночку разобраться, или сомнения в неангажированности источников (обеих сторон), просто говорит о чем-то как об общей этической проблеме. Что если некие люди в любой стране имеют такие-то взгляды, то согласиться с ними невозможно с т.з. ее христианской совести. Что если страна икс и страна игрек ведут себя так-то, то люди реагируют так-то, и люди имеют на это право, а выбранный сценарий совершенно не приводит ко благу и миру ни для кого. Наконец, можно рассказать то же самое на выдуманных персонажах в литературе, например. Но кто-то должен быть тестировщиком в нынешней довольно сложной системе. В одиночку и без тестов легко писать программу в сотню строк, по моему опыту. Когда счет начинает идти на тысячи, мне даже в одиночку пришлось освоить ООП, XP и покрытие тестами, и то не спасло, еще чуть-чуть и никакого «в одиночку»)))